المرجع والمفكر الإسلامي آية الله السيد كمال الحيدري عنوان الدرس :تعارض الأدلة (204) العلامة الطباطبائي احد تلامذته الكبار وهو الطهراني في كتابه مهرتابان له كتاب كتبه عن تلميذه الطهراني كتبه عن استاذه السيد الطباطبائي هذه عبارته أنا أترجمه باللغة العربية، علامه طباطبائي قدس الله تربته (هذا كلام الطهراني في مهرتابان في صفحة 55) بكتاب بحار الأنوار جد ما مرحوم علامه مجلسي بسيار ارج مى نهاد، كان يعتقد أن هذا الكتاب من الكتب الأساسية والمهمة ويعتبر، وآن را بهترين دائرة المعارف شيعه مى دانستد، ذلك من أهم الدوائر المعارف الشيعية أو الموسوعات الشيعية، وبالأخص كيفيت تفصيل فصول وتبويب أبواب، يعني فهرسة الكتاب جداً فهرسة علمية ودقيقة، در هر كتاب أبواب مرتباً احصا فرمود سپس در هر بابى إلى آخره، ويعتقد أيضاً كان بأنه كان كذا وكذا، ومعتقد بودند كه علامه مجلسي يك نفر حامي مذهب، كان من حماة مدرسة أهل البيت وهذا مما لا إشكال فيه ولهذا أنا مراراً قلت انه من أعلام مدرسة أهل البيت، واحيا كننده آثار وروايات أئمة عليهم السلام بود ومقام علمي وسعه إطلاع وطول باع أو قابل تقدير وأين زحمات أو تا چه حد قابل تقدير است، إلى هنا مدح كامل للعلامة المجلسي وليكن مع ذلك مع كونه صاحب اجتهادٍ وفنٍ في الروايات در مسائل عميق فلسفيه وارد نبوده است، هذه خبير كالعلامة الطباطبائي يخبر ماذا؟ السيد الطباطبائي هل هو أهل الخبر في الفلسفة؟ لا يشك أحد أن العلامة كان من أهل الخبرة في الفلسفة والتفسير يقول لم يكن من أهل الاختصاص في المسائل الفلسفية وحتى في المسائل العقلية الكلامية أيضاً لا يعتبره في عداد الطبقة الأولى من علماء الإمامية، لا فقط في المسائل الفلسفية لأن الفلسفة شيء والأبحاث الكلامية العقلية شيء آخر، در مسائل عميقه فلسفيه وارد نبوده است ومانند شيخ مفيد وسيد مرتضى وخواجه نصير الدين طوسي وعلامه حلي كه از متكلمان شيعه وحافظان مكتب بوده اند نبوده است، أنت الآن تقول أنا لا أوافق، أقول لك لا توافق أنا ما أقول أنت ملزم أن توافق ولكن أقول خبير مثل السيد الطباطبائي يقول عن العلامة قد تقول لا نتفق معه بلي من حقك بيني وبين الله أن تقول أوافق أو لا أوافق هذا كلام السيد الطباطبائي في الاجتهاد في الروايات وحفظ التراث والدفاع عن المذهب لا نظير له ولكن في المسائل الفلسفية العميقه والكلامية العقلية نعم له معرفة ولكن من أعلام الإمامية أو ليسوا كذلك؟ ليسوا كذلك هذا بتصريح السيد الطباطبائي مرة ثانية وثالثة، هذا ليس رأيي بل رأي السيد الطباطبائي فيه