المرجع و المفكر الاسلامي آية الله السيد كمال الحيدري عنوان الدرس| فقه المرأة محاولة لعرض رؤية أخرى 10 توجد حلقتان أخريتان إن شاء الله تعالى إذا وفقنا بهذه البساطة باعتبار أن الجو لا يساعد على انه نطرحه بهذه البساطة وهو البحث انه هذا المنهج هذا الذي اجانه أخبار وكلمات العلماء وسيرة العلماء وكذا هذا من أسس له طبعاً تأسس له أعزائي من القرن الثاني والثالث والرابع وخصوصاً على يد أمثال الشيخ الصدوق وصاحب البصائر صفار ووووو والقمي وأمثالهم ولكنه صار نظرية متكاملة على يد من أعزائي؟ على يد المجلسي في كتابه بحار الأنوار ولذا الحلقة الرابعة نقف تحت كتاب حلقة وكتب كثير منها بحار الأنوار تحت المجهر مولانا أساساً ماذا فعل هذا المنهج المجلسي في منظومتنا الدينية المحور الخامس وهو بيت القصيد في هذه المنظومة جميعاً وهو المنهج الاخباري الذي أسس له من؟ على أعلى درجاته على يد المجلسي نعم أسس له الاستربادي وغيره ولكنه جذوره أين؟ جذوره عند المنهج الاخباري والتأسيس للسلفية الشيعية واحدة من أهم النتائج التي تترتب على المنهج الاخباري هو أن يؤسس ماذا؟ للمنهج السلفي. الآن تقول سيدنا أي سلفية الجواب أنا قيّدتها هذا قيد احترازي السلفية الشيعية في مقابل السلفية السنية أو سلفية أهل السنة طبعاً إن شاء الله تعالى إذا وفقنا وهذا البحث أما طرحناه هناك بحث خارج مولانا وأما كتابةً لابد أن نفهم ماذا تمتاز السلفية الشيعية عن السلفية ماذا؟ السنية ما هي آثار ذلك ما هي المراحل التي تمر بها السلفية يعني اضرب لك على سبيل المثال السلفية عند أهل السنة مرت بمراحل أربعة المرحلة الأولى التأسيس العقائدي والكلامي للسلفية مبانيها الكلامية المرحلة الثانية بيان آثارها الفقهية المرحلة الثالثة أعزائي تأسيس النظرية السياسية بناء على هذه الأحكام الفقهية المرحلة الرابعة تطبيقها في الواقع العملي الذي الآن تجدون بأنه أساساً الآن النظرية السنية واقعاً اجتازت هذه المراحل الثلاث والآن تعيش المرحلة الرابعة . الشيعة أين وصلوا الآن في السلفية الشيعية هذه تحتاج إلى بحث طبعاً الآن بوادرها واضحة على الفضائيات في كلمات بعض العلماء وبعض المراجع والفتاوى وغيرها واضحاً أن المنهج السلفي بدأ يدخل ماذا؟ الذي هو منهج الأمويين ومنهج ابن تيمية ومن تابع إلى ابن تيمية إلى هذا ولكن مع اختلاف المصداق وإلا المنهج منهج واحد ولذا انتم تجدون أنا عندما هكذا أحمل على الموروث الروائي لأنه أهم مصدر للمنهج السلفي هو ماذا؟ هو ليس النص القرآني وإنما النص الروائي أهم مصدر له وأهم مستند له هو الموروث الروائي وأنت ما لم تتخلص من هذا الموروث وما لم تهذبه وما لم تصقله وما لم تجعل له مرجعية القرآن يبقى ماذا يبقى ينخر في جسم الأمة إلى أن يقضي عليها